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注:此文在2005年周易学术研讨会荣获特等奖标题为:
《中国古代风水学与现代科学的融合》
1、地理位置的影响
风水学又称堪舆、占宅、卜宅、相宅等。它是我们的祖先为了生存,为适应自然环境,为了居住地的安全和舒适,就学会了观察山川河流的形势和植物土石的变化,以及气候(阴、晴、风、雨、温度、湿度)的变化,来选择最佳的居住地。而山川河流土石都是自然条件。从现代科学来看,我认为风水学是同地球磁场学、地球物理学、宇宙星体学、水文地质学、建筑学、环境景观学、气象学、土壤学、植物学、生物学、和人体生命学等自然学科融合一体的综合性学科。
“适者生存,优者美存。”人类的生存和发展,时刻都受着上述各种自然因素的影响,因此,我们的祖先为了更好地生存和发展,就学会了“认识自然、利用自然、改造自然、顺应自然。不但要选择适应自己的环境居住,更重要的是,随着人类的发展,社会的进步,要择其优者而居之,从而使人类的生活过得更美、更好。
就认识自然来说,我们在选择居住地,或为已故老人选择墓地时,首先要认识、了解该地理位置周围的自然环境因素。比如,地势的高低,山脉、河流的走势以及来处与去处,然后再看土质的好坏以及地面上树木花草等植物的生长状况,土质的好坏是根据土壤的酸、碱度以及土壤所含微量元素的多少来定。(古人是根据色泽、气味分金、木、水、火、土五种)。古人选址时,最主要是“山环水抱,左右护卫,背风向阳,藏风聚气”。即坐北向南,背靠山,前面有河流湾环有情相抱且前方又有案山朝拱;左、右相顾(两边有小山脉护卫,古人叫龙、虎砂)。地基滋润,草木茂盛,这样的地理位置就是“风水宝地”。
为何这样的地理位置就是“风水宝地”呢?道理很简单,从地理形势上讲,我国的地势是西高东低,从气候上讲,我国受季风影响很明显,夏季天气炎热时,东南风较多因为东南沿海地带空气湿度大,尤其是夏季,温度越高,空气湿度越大。随着季节的变化,温度的升高,东南沿海的空气湿度伴随着风力向我们走来。给我们带来了凉爽,消除了炎热,是我们感到清新、舒服。这正是“风和日丽”的真实写照!而冬季天气寒冷时,北风较多,正是“北风吹,雪花飘”;给人们带来的是严寒,而坐北朝南的住宅,北面有山挡住了寒风,是寒流不能进入室内,且住房向朝南使室内的日照时间长,光照充足,从而使室内与外界的温差大,适应人的生存。正是“万物生长靠太阳”。
2、水对人类命运影响的重要性
为何要选择有水的地方居住呢?从自然因素说:古人在选择居住地时,最理想的环境主要有山、水构成,其中水最重要。《入地眼》中说:“夫以血为荣,水乃地之血。”这就是说:人没有血就不能生存(死亡),地没有水就不能生长万物。因为地球上凡是有生命(人、动物、植物等)的物体,在其整个生长发育过程中,时刻都离不开水,科学测定人类和植物体内含水量都在百分之八十。人渴了要喝水,饿了要吃饭,而做饭、蒸馍、炒菜等等都需要水。其他动物也和人类一样需要水,工农业生产需要水。“鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧”。不,瓜儿(植物)照样离不开水,只不过瓜(植物)是通过瓜秧(植物茎干)从根部吸收水分,供给瓜(植物)的生长、发育、成熟整个生育过程中所需水分而已。瓜秧(植物茎干)起着疏导作用,犹如我们喝饮料用导管一样。更重要地是:水具有蒸发作用,靠近水(江、河、湖、海、池塘)的地方,随着季节的变化,气温的升高,水分子就会向空气中扩散,温度越高,扩散力越强,使之干燥的空气变得湿润,降低温度,净化空气,明显地改变了空气中的温、湿度条件,使人们感到清新、凉爽、舒服。适应人类(动、植物)的正常生长发育,从而使人们的身心健康,情绪稳定,头脑清晰。曾强人们的抗病能力,少生疾病或者不生疾病,科研人员,就能快出成果、多出成果。领导者,就能更好地工作,更好地为人民服务。学生就学习好,进步快。这样,就能使高科技快速发展。当然会使你的财运、官运、事业更加兴旺发达。这正是“穴虽在山,祸福在水。”引自《水龙经》。难怪古人从居住地来判断一个国家、一个企业团体,乃至一个家庭运气的好坏。(注:国家以首都为主,团体以居住地以及办公室为主)。
那么为何要选择弯环相抱的水呢?因为弯环相抱的水,随着时间的推移,水流的冲刷,导致河床向背弓的一面发生位移,水的流速越大,河床位移得越快。这样居住在弯环相抱一面的人家,越来生活空间越大,年代越久空间越大,门前“余气”越来越长。使之越来越有利人类的生存、繁衍,正是:“门前余气长,发财旺儿郎”。“前面如月圆,子孙有余钱。”“水流弯环似玉带,官贵富豪代代出。”(注:我认为古人的说法有点夸大其词,实际上每个人必须发挥自己的主观能动性,才能为人类做出最大贡献,才能使高科技迅猛发展,才能使我们的祖国更加繁荣昌盛!)
讲到这里,有人要问:照你这么说来,居住地周围没有水,或者在楼上居住,就不能升官、发财,就要穷困一生吗?这个问题提的好,现在就这个问题,给你一个圆满地回答:以上所讲的山、水(江、河、湖、海)是自然形成的,即自然因素。上面已经讲了,我们的祖先为了生存和社会的发展,在选择居住地和陵墓时,首先考虑的是自然环境条件,然后再人为地加以改造,就会变成一个适应人居住的“风水宝地”了。前者就是“认识自然,利用自然”。那么后者可谓“改造自然”了。
毛泽东主席早就提出“要知其自然,改造自然。”“人定胜天。”解放后,我国在相当长一段时期内,在党中央的领导下,劳动人民与大自然作斗争,战天斗地,艰苦奋斗了几十年,兴修水利,治河改地,开渠修坝,穿井引灌,全国大部分地区,都因地制宜,不同程度地修起拦河大坝、水库,开凿了引水渠。在缺乏水资源的地区,都打了深水井。旱天可引水灌溉农田,涝天可蓄水排涝。使过去靠天吃饭的低产田,变成了旱涝保丰收的高产田。人们的生活水平日益提高和改善。
为了利用长江的水能资源,我国于1970年12月,在湖北省宜昌附近的长江三峡出口处的南津关,开始破土动工修筑葛洲坝水利枢纽工程拦河大坝。经过水利建设者的艰苦努力,1988年,葛洲坝水利枢纽工程全部建成,在发电、通航和防洪等方面,发挥了巨大的作用。
正在建设的三峡水利枢纽工程是我国长江干流规模最大的水利枢纽,于1994年12月14日,工程正式开工,计划2009年全部建成。
这些水利工程的建设,不但能用于发电、水上运输,工农业生产,人类生活之需求。更重要地是:防洪蓄水,改变周围气候,调节空气中的温、湿度,改变自然景观,净化空气,美化环境,增加旅游景点。为人类创造了更有利的生存空间,从而能促进我国华中、华东、西南,以至全中国的经济腾飞和社会发展。这不但充分地利用了自然,而且在适应自然的前提下改变了自然。
今昔相比,真可谓天翻地覆的变化。这一点,我想,我们每个人都能认识到。由此可见,大自然在人们的努力奋斗下,就能发生局部的变化,何况我们生活、居住的小小庭院、机关、学校,哪怕是占地百亩的大型企业集团。又何偿不能改变呢?只要你认识了自然规律,也可说改变居住条件是一件很容易的事。
现在举例来进一步说明: 一九八九年春节,我在家中,家人给我说:“近两年咱家连头猪都养不成,奇怪的是:连养了三头猪,都是长到七、八十斤得急病死去。你整天看书,为人看宅算命,难道咱真的走倒霉运?”我说不是人走倒霉运,而是宅运不好,调整一下就好了。当时家人似信非信,并说:“你要有这么大神通,国家早就把你请去了”。“要不信咱就试试吧”!我当时随便说了句。后来我选择了有利的时间,在有利的方位上,挖一小池塘,(占地面积两个多平米,深六十公分左右)。我离开家时,一再嘱咐家人,千万不能让池塘缺水,池中要经常保持有水。后来,果然奇迹出现了,第一头猪半年后就长了二百多斤,接着第二头、第三……这其中的道理,前面已经讲过。不妨我们再从中医学上来作一详细解释:
中医(兽医)学理论,导致家禽、家蓄的致病因素是:1、内因——体内抵抗力低下;2、外因——邪气侵袭,而邪气侵袭包括四季气候(风、寒、暑、湿、燥、火)的变化以及禽、蓄的处所环境。上例正是由于猪舍周围没有水,而导致周围空气干燥;尤其是在干旱的季节空气湿度小,天气愈干燥,空气湿度愈小,这样由暑、燥、火引起禽、蓄生病。
1、暑为阳邪,其性炎热。暑邪为病,可见高热,汗大泄、大渴引饮等一派火热征象。如暑兼湿邪,内入肠道,则发痢疾。暑兼疫气,则发霍乱等。
2、燥邪干涩,易伤津液。燥自上伤,易伤肺脏。
3、火热阳邪,其性炎上。如心火上炎则口舌生疮,胃火炽盛多主齿龈肿痛,肝火上冲多主目赤红肿等。火热发病急迫,易生风动血。故而使猪得急病而死。
动物和人的生存条件基本相同;但是动物的抗病、抗灾力比人类高得多。故我们每个人更应重视住宅的小气候,小环境。
大家想想看,在缺水的地方居住,若庭院内开一小池塘,养几条小金鱼,或放一水缸,不但美观,而且也改变了庭院内的自然因素,使庭院内经常保持一定的温、湿度,再养几条小金鱼(注:古人认为鱼是吉祥物,能镇宅),又能为庭院内增添一派生机。如果能这样做,即使住宅周围没有水(江、河、湖、海)。池塘中的水(小水缸)在庭院内和自然形成之水同功同用。
再说居住在楼上的人,无论居住在那一层,周围的小气候照样影响你的生存。若周围没有水,可在阳台或在其他位置上放一小水缸,来改变室内的温、湿度条件。在天气干燥的季节,可经常洒水,从而达到有利于人的生存条件。
值得注意的是:我国古人的哲学思想是“天人合一”,简单地说:就是人与自然是不可分割的。从“物极必反”可以看出,自然与人类必须达到和谐统一,相互协调。只有这样,才能更有利于人类的生存及社会的发展。过犹不及,反而会给人类带来灾难,甚至阻碍社会的发展。如在三峡水利建设上,若不以《周易》的哲学思想为基础,加上现代科学,作深刻的论证,盲目的加大增高,必然导致局部的气候异常,增加三峡周围的洪涝灾害,导致山体滑坡。若要超出了地壳的承受能力,是否为地震埋下了祸根?
3、绿色植物对人类命运的影响
“地滋润草木茂兴隆吉庆”。这是《三元总录》书中原句。是我国古代风水师们用来判断一所住宅、一个村庄、一座城市、乃至一个国家是否兴旺发达的标准之一。
七十年代末,我刚刚接触风水学,在《三元总录》一书上看到“地滋润草木茂兴隆吉庆”。当时我似信非信,(在当时是封建迷信)。认为单凭土质的好坏、树木的多少及其生长状况就能判断一个家庭的兴衰,这太玄乎、太唯心了。于是,我带着疑问,开始观察附近各家住宅周围树木的生长情况,结果发现,凡是住宅周围及庭院内有花草树木,且生长旺盛,布局又合理的住宅(注:合理是指符合古人建宅的标准,即该有树的位置栽上树才好,不该有树的位置若有树反而不美),大都家庭经济条件好,身体健康,这些家庭的孩子大多都体健聪明。这其中还有一些家庭成员是基层干部。但其中有一家,则与上述不同,主房同样是座北朝南,灶在东边,大门朝南,(注:我国平原住宅大多都是座北朝南)。我去过这家,一进入这家院内,见不着阳光(树木密度过大),给人一种阴森森的感觉,我心里想,这家住宅周围和院内的树木生长的这么茂盛,应该是最好的住宅呀!?可是,恰恰相反,这家常年官讼连绵,口舌是非不断,不是内仗,就是外战。虽没大病,小病不断。女儿离婚,儿子失学。(注:官讼口舌主要有桃色事件引起)。
遇到这种情况,我百思不得其解,于是,我就到处走访拜师,在周围几十里,甚至百多里范围内,只要听说那里有好先生,我就挤时间去拜访,转眼间,两年过去了,我走访了二十多位老先生,还是一无所获。他们中间大多数说:可能是祖坟不好;有的说是命不好(即八字);还有人说住宅其它方位有凶等各种说法都有,真是众说纷纭,五花八门,使你无所适从。
一九八一年春,一位同学的父亲给我介绍:内乡县有位刘老先生看风水看得很好。我就骑自行车行程百余里,去拜访刘老先生。一见刘老,我心里想:这位长者非等闲之辈,他身材高大魁梧,两眼炯炯有神,额高广而饱满,声响如洪钟,双耳垂肩,鼻高大而挺直,但双颧略低,地颌不太丰满,标准“甲”字相。我脱口而出,你老四十岁前运气很好,不是首领,也是参某或什么官儿,老人没有回答,但很亲切地让我坐下,这时,刘老询问我:“你来有何事”?我说明了来意,只见他老人家哈哈大笑“神奇!神奇”!我问他神奇什么,他笑着说:“高兴呀!……”晚饭时,刘老盛情地招待了我。饭后,将近午夜十一点了,刘老让我早点休息,有话明天再说。
我躺在床上久久不能入睡,心想:这老人真怪,一见面,我说他当过官,他不作正面回答,要是追问得紧,他只轻描淡写地说:“要饭出身”。不,如果我说错了,他为何对我这么地亲近,这么地盛情。再者,他说“神奇!神奇”,神奇什么?他又高兴什么?这种种疑团,使我的心久久不能平静,我心潮澎湃,热血沸腾。我兴奋、激动,我难以入睡,翻来覆去思考着、思考着……
翌日,我和刘老整整地谈了一天,刘老从周易八卦谈起,上谈天文,下谈地理。结合阴阳二宅、四柱八字、中医理论等等,刘老真是无所不知,无所不通。当我提出院内树木很密,且长势非常旺盛,这样的住宅为何不吉?他老人家只说了句“物极必反”。当时我不解其义,继续追问:为什么?老人家接着说:“一阴一阳为之道么!阴阳相互依存,相互制约,纯阴不生,纯阳不长。这就是易经之道,也就是天道、人道、地道、自然之道。如果院内树木过密,不能得到阳光的照射,导致阴气过剩,从而使阴阳失调,这样的人家,易招致阴人官讼口舌”(阴人:这里指女人)。刘老讲到这里,我情不自禁地说:“真是名不虚传,你老人家真伟大!学问一定很高”。“我没什么学问,只是好看书,尤其《周易》这本书,我一生都在研究她。利用她。比如说:昨天早晨,我刚开大门,两只喜鹊在门前的树上叽叽喳喳的叫个不停,于是我算了一卦,卦在本子上记着,”说着他将本子拿给我看:
辛酉年、辰月、辛酉日、问喜鹊叫何事 摇得坤之谦卦
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` ` 应 |
` ` 世 |
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× |
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` ` 世 |
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断曰:今天有同道来访,西南方,二十五岁内,中等身材,排行老末”(那年我二十四,身高一米七,兄弟排行老小)。(注:老人家是按卦象、爻此断的)
“噢”!我恍然大悟,终于明白了老人家昨天说 “神奇”的含义。接着老人家给我讲了他的身世。
原来是这样,刘老解放前军校毕业,后在国民党部队当过营长、团参谋长等要职,当时,他看到国民党腐败无能,一九四六年内战全面爆发,他不忍心看到国人自己互相残杀,毅然脱去军装,穿上破烂不堪的衣服,行乞要饭渡过三年时光。新中国成立后,定居于河南内乡,(据他说原藉湖北)。
最后,刘老语重心长地说:“《周易》一书,博大精深,无所不包,无所不藏,他不但是占卜的书,也是我国古人哲学思想的精髓。仰观天文,俯察地理,中能测人世间的一切吉凶祸福。更重要地是:《周易》是我们做人的行为首册。三百八十四爻(爻辞),就是我们每个人的行为准则。你年轻有为,要继续学习,刻苦钻研,三百六十行,行行出状元,将来一定有用武之地”。临分手时,老人告诉我:“你今后还有进校学习的机会,千万不能错过……。”
回来后在老人的启发下,我将其他书藉全部放下,专攻老人送给我的《周易》一书,当时没有新书,且又不是文学作品,枯燥无味,都是繁体字,没有标点。我就逐字逐句地慢慢研读,遇到不认识的字或读不懂的句子,就请教当地老先生,就这样我很快地掌握了《周易》的基本原理。我初步地认识到:《周易》是一部即符合自然规律又符合人类社会发展规律,更符合人体生命运动规律的书。但是,“地滋润草木茂兴隆吉庆”。应用在地理上,作为判断一个家庭兴衰的标准之一,非常之灵验,只能用《周易》的阴阳学说来解释。从科学上还是无法解释,使我又陷入了深深的思索之中。
一九八五年我进入农专学习,正好学了植物学、气象学、遗传学、土壤学、政治经济学等学科。我利用所学的科学知识,结合古人的风水学,我豁然开朗,从中悟出一个道理:阴阳风水学是科学,不是迷信。并以此为题材于八七年写了两篇论文,当时因种种原因,未能发表。后来我认识了一位报社主任,他看了文章后说:“论述得很好,通俗易懂,论据充足。可惜我们不能发表,因为政策不允许。”就这样,我盛怒之下,将其化为灰烬。
我们先来看看绿色植物生长发育的主要特性:
1、 吸收地下的水分和养分;
2、 吸收空气中对人体有害的二氧化碳气体;、
3、 放出对人体有益的氧气;
4、 光合作用;
5、 蒸腾作用(从叶面毛细孔蒸发出的水分)。
绿色植物,不但能美化环境,改变自然环境条件,更重要地是:在其整个生长发育过程中,需要吸收大量的对人体(动物)有害的空气中的二氧化碳气体;绿色植物从叶面放出的氧气可供人类和动物生存的需求;从根部吸收的水分,通过茎杆输送到叶片中,除了供植物本身的生长发育需求外,一部分水分通过叶片的毛细孔变成水蒸气,散发到空气中去(蒸腾作用)。温度越高,蒸发力越强。从而改变了空气中的温、湿度条件,降低了空气中的温度,增加了空气中的湿度,净化了空气。在炎热的盛夏,使本来干燥的空气,变得湿润、清新、凉爽。这样就为人和动物创造了极为有利的生存条件。有利于人(动物)的身心健康,使人的头脑清晰,情绪稳定,从而使人少生疾病或不生疾病。当然对人类的生活、学习、工作更为有利。可见,绿色植物和水在阴、阳宅上是同功同用。更重要地是:人和动物放出的二氧化碳气体又被植物吸收利用。由此可知,庭院内以及周围的花草树木对我们每个家庭成员的健康状况、心理状况的影响是至关重要的。人的身体和心理,心性,是关系到人一生事业成败的重要因素(也可说是内因)。毛泽东说得好,“身体是革命的本钱”。
《周易》的哲学思想,始终贯穿着阴阳平衡、阴阳共存,相互制约、相互依赖之思想,即对立统一思想。这就是说,世界上任何事物都不是孤立的、静止的,孤立只是暂时的。就人而言:一个家庭(即太极),男、女结为夫妻(两仪既阴、阳)象征着夫妻相互共存,相互依赖,相互学习,取长补短,你追我赶,共同发展。夫妻生孩子(即四象)……。我们再来看一下人与树木(植物)之间的关系:人栽种树木,栽种——管理(浇水、施肥、防治病虫害等)——成材。这是树木(植物)依赖人类而生存,反过来,树木(植物)在整个生长发育过程中,所放出的氧气可供人类生存之需求。再者,人类放出的二氧化碳气体又供给树木(植物)吸收利用。树木长大成材后,可根据人类不同的需求,如造纸、建房,制作家具,支援国家建设等等。这正是人和树木(植物)相互依赖、相互共存、相互利用的辩证关系。可见生态平衡,保护环境,植树造林,是何等地重要呀!
那么,为何庭院内树木过密反而不好(凶)?因为影响人类生存的主要因素是:氧气、水分、光照、温度、湿度,营养物质等。树木密度过大,阳光不能照射到庭院内,使室内暗淡无光,院内的湿度过大,空气流通性差,给人一种阴森森的感觉,导致室内经常阴暗潮湿,久住在这样环境下的人,神志不清,认识模糊,情绪低下,不思进取。由此导致容易说错话,办错事。故而使大人官讼口舌连绵,小孩失学,严重者易生病吃药。古人则认为是阴阳失调,阴盛阳衰。阴阳不能相互制约,相互协调,而导致凶灾。这正是“纯阴不生,纯阳不长”。
从我国的中医学来看,导致人生病的因素是:1、内因——正气不足;2、外因——邪气侵袭。其中邪气包括七情、六淫、饮食劳倦、外伤等等。
而六淫致病其中的一个重要因素是(注:淫是太过的意思。六淫是指风、寒、暑、湿、燥、火六气,在中医学上正常的季节春夏秋冬风、寒、暑、湿、燥、火的变化谓之六气;异常的变化则谓之六淫。):
季节气候和居住环境。
“湿为阴邪,其性重浊,易于阻遏阳气,使清阳不升,营卫不和,故多见头痛如裹,身体沉重,四肢倦怠。”久住在阴暗潮湿的室内,导致湿邪流滞经络关节,则使阳气不能输布,而见麻木不仁,关节酸痛重着。“因湿性粘腻,故湿邪为病,常常阻滞气机,致使气机的升降失常”。多见于胸腕痞闷,不思饮食,情绪不振,恶心呕吐等等。由于湿气粘滞难去,其致病往往病程较长,缠绵难愈。“湿邪侵袭人体,最易损伤人的阳气。尤以脾病最为明显……。”可见居住环境对人类的生存的重要性。
“亢龙有悔”。这句话是乾卦上九爻爻辞,从这句话来分析,古人的观点非常明确,这就是说:凡事都得有个度,比喻一切事物发展到一定程度,意味着就要向另外一个方面转化。这正是“物极必反”的真实写照!
综上所述,“地滋润草木茂兴隆吉庆”。是科学,是符合自然规律,是自然科学。只要我们认识了自然,抓住了自然规律,就一目了然。可见风水学即不是玄学,更不是迷信、伪科学。正是我们的祖先抓住了这一自然规律,经过历代先哲们认识与实践,再认识,再实践,从而演绎出了以阴(- -)阳(一)为符号庞大的《周易》象数理论体系,“仰观天文,俯察地理。”故我认为风水学是自然科学,自然辩证法哲学。
天行健,君子当自强不息 地势坤,君子当厚德载物
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